鹅 鹅 鹅，

曲 项 向 天 歌。

白 毛 浮 绿 水，

红 掌 拨 清 波。

这首《咏鹅》是很多人的启蒙诗，它是骆宾王七岁所做，轻描淡写的几句就把常见的一幅“白鹅嬉水图”勾勒得活灵活现。故事原本不过是乡下的几只拍着翅膀、水中游的鹅，在他的笔下竟成了“阳春白雪”。骆宾王从小就显现出过人的天赋，与王勃、杨炯、卢照邻齐名，被称为“初唐四杰”。然而，这些不过是冰山一角。在我国源远流长的诗坛历史上，妙笔生珠、舌灿莲花、舞文弄墨、笔采奕奕的诗人比比皆是！诗仙李白最具代表性的 “天生我材必有用，千金散尽还复来。”和被李白称做“风流天下闻”的孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”这些耳熟能详的诗句许多人便信手拈来、如数家珍，更别提许多不为人知的名句佳作。

                       “梨花体”的出场

到了二十一世纪的今天，诗歌这个久别了的字眼又被屡次提上了台面。先为大家奉上两首时下最流行的“梨花体”的鼻祖赵丽华女士的代表作：

1、《一个人来到田纳西》
毫无疑问
我做的馅饼
是全天下
最好吃的

2、《我坚决不能容忍》
我坚决不能容忍
那些
在公共场所
的卫生间
大便后
不冲刷
便池
的人

看罢之后您有什么感觉？别下结论，容我先把它的作者介绍一下。赵丽华，女，诗人，中国作家协会会员，国家一级作家。先后在《南方周末》《中国民航》《晶报》《东方新报》《都市女报》《兰州晚报》等几十家报刊开辟随笔专栏。参与主编《中国诗选》《中国诗歌选》。曾担任第二届鲁迅文学奖诗歌奖评委，兼任《诗选刊》社编辑部主任。

先谈谈别人看完她的几首作品之后的反应吧：“她哪算个诗人？简直是说大白话！”“一个有口吃的人，他的话就是一首绝妙的梨花诗。”“汉语不流利的外国人，也是一个天生的梨花体大诗人。”“梨花体的秘诀在于多点‘回车键’”……，这些都是负面评价也是主流评价。当然也有例外，有人说她打破了我们对诗歌的惯性思维，开创了中国诗歌的新体裁。不管别人持何种观点，我的感受一直没变，那就是：无从下口。在这个“一切皆有可能”的时代，面对以前从未见过的事物如果一昧得否定便有可能落入“思想滞后、想法不OPEN、没有想象力”的范畴（毕竟它没有多大害处），但如果举手称赞又显浅薄没有判断力。评价YES OR NO 不是由个人喜好而定，所以也“无从下口”。但接下来的一位奇人，她的出场和“梨花体”的“横眉冷对千夫指”大不相同受到了“万人倾城”一致肯定的礼遇。

人生若只如初见

“夜深不睡，读《饮水词》，通书看下来，我仍觉得这句最好。其实这一阕词着实平淡，但这一句又实在叫人哑然，像张僧繇画龙的一点，又像西门吹血的剑，准确，优雅，无声地吻上了你的脖子。感觉到的时候，已经回不到最初。”

她叫安意如，人称“古典才女”，以品析诗词闻名。上段取自她的古诗词赏析书《人生若只如初见》，这本书是卓越网连续一个月销售榜的冠军。她的另一本《当时只道是寻常》也迅速走红，现在，她的第三本关于解读《诗经》的新作《思无邪》也顺势出版了，在“历史热”之后“古诗词热”有些奇怪地成为今年下半年书市的一个现象。

这位古典才女出生于1984年，她用现代人的思维，颇具古韵的笔法解读晦涩难懂的诗词，在千篇一律的80后“青春文学”图书市场另辟蹊径，博得一片叫好声。

安说，“易中天的“历史热”带起了一阵“复古潮流”，我不过做了一只随着潮流风向飞上天的风筝”。评诗既与文化有关，难免要遭遇“学术质疑”，在新书出版之后便有人拿着书找出几处错误，质疑其文化底蕴。有人问，22岁的年轻女子能准确破解三百年前诗人的心曲吗？

能否准确破解三百年前诗人的心曲？这句话在我看来有些病态。是三百年的距离让诗人的心曲高深莫测，还是文人的故作高深让人难以揣摩？我向来认为人与人之间的感情是相通、能够互相感知的。难道诗歌不是一种感性记忆而是需要破解的密码？其实，对于读者只要在书海里选对能够滋润心灵的笔触便足已，还期待什么更多的东西？或者说能够看到一本知心之作那便是期待。

这里流行诗人

曾几何时诗人多少和疯子有点挂钩，诗人也曾和穷光蛋有点联系。说的都是些不切实际的浪漫之人。诗人，与快速发展的物质经济社会现状极其不相称的这群体一度销声匿迹。没人说，我是诗人。唯有人说，诗人已经不复存在。当人们酒后乱性时，谁人会“对酒当歌”感叹“人生几何”？谁又能因“不得开心颜”而拒绝“折腰事权贵”？还有几多人能体会“从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶”的意境。

有人戏说，若别人再起单名一个“白”字总没有“李白”两字来得顺耳，想来也是，杜白、张白、陈白、王白、刘白，怎么的都有点贻笑大方，叫不出口。于是李白的唯一性似乎成了那个时代诗人的代表，无人取代。现代学者、诗人的复苏让人看到希望，不过最近发生在孔子鼻子底下的“国学辣妹事件”着实让人呕吐了一翻，我出于保护大家视觉不受污染的意愿没有把她的艳照公布于众，但愿大家能心平气和得阅读下文。

她以“白居易53代后人”自居，打着“国学勾引孔子”的口号在孔庙里大摆热辣造型，她说自己最擅长勾引人，“孔子说食色，性也。我去慰籍他千年的寂寞，他也一定是很高兴的。”这位中国戏曲学院大四女生，还是“校园网戏迷之家、学术论坛的管理员、国学论坛楹联版块的版主、夏宇达夫街舞工作室成员、青年电影志愿者协会成员，1岁开始学跳舞，学古诗，3岁软度达到体操水平，会背100多首诗，4岁开始念颂佛经，5岁学遍各种乐器，6岁学武术，把全班小男孩打哭一遍，7岁考全班倒数第2，8岁考年级正数第2……”。要我看来她是感染了“人要出名，帽子得多”的老毛病，随便给个名号打出旗帜壮大气势，其实纯属扯淡。

至于她“重振国学，推广戏曲戏剧，提高电影的审美需求，呼吁祖国领土完整，关注苏岩岛，改革网络价值观！”那一堆只能用于炒做而无任何现实意义的所谓“出名后的美好愿望”，也只不过是羊皮。假设她够天真，或许你可以说“姑娘你‘情系祖国、志向远大’。”但也不得不补上一句“你的做法犹如缘木求鱼！”

文至末尾，我的心情已经从愤慨到无奈再到悲哀。“国学僵死，传统割裂，文化断层，金钱挂帅，欲望横流，道德滑坡，人心不古。”不知是谁列出的七宗罪，在严寒的冬天化做传统文化捍卫者口中的一屡白烟，在那漫长的冬夜里等待春天的复苏，只是不知道那一天还有多远，还要等待多久……