新一期的《书城》也收到了。这一本用“城市”的“城”来命名的杂志，颇有国际大都市的概念与气质。就像有人分析的：“‘“城”與“鄉”相對,它的主要內涵就是不土氣,就是洋派,這個主題在《書城》雜志的內容中表現得十分徹底。“：”城’与‘乡’相对，它的主要内涵就是不土气，就是洋派”。而这个主题在《书城》杂志的内容中表现得十分彻底。《书城》的宗旨便是“关注新知，第一时间评介当代文化最新状况”。它的很多栏目都引领了当代中国最先锋、新锐、时尚的风潮，城市的细节，产品的更迭，建筑的变化……都成为思想的依托，同时也一直在追求“文字的美”与“思想的美”。这种审美价值取向不能不说，也给其它城市带来一股清新流溢的风。

由上海的《书城》，我想到同类的其它读书杂志，比如北京的《读书》，先天的，其居首都的大气之风，是一本代表了读书方向与境界的好书。而长沙的《书屋》，像是一位素心高士，从容而自信地做着学问。不屈从，也毫无背弃。

《三联生活周刊》的前身为邹韬奋先生在上世纪20年代创办的《生活周刊》，如今在城市生活类期刊中，稳步上升为领头羊与嘹望台。韬奋先生曾经说，周刊的目的是“每星期乘读者在星期日上午的闲暇，代邀几位好友聚拢来谈谈，没有拘束，避免呆板，力求轻松生动简练雅洁而饶有趣味”，以“供应特殊时代的特殊需要的精神食粮”。

我想，文化品位与生活态度的敏锐、个性是《生活》能成为“特殊时代的特殊需要的精神食粮”的原因。据有关数据显示，《三联生活周刊》在南昌的零售量不过200-300份，在长沙大约是1000份，而一些经济发达城市如广州可达5000份，更遑论上海、北京了。

数字总是能清晰地表明一些事实，透露一些可告诫之处，尤其对于我们所生活的这个城市而言。当然，我们的城市有自己的报纸、杂志，南昌的人口总量与人口流动量也不及北京、上海与广州。然而，不妨回想一下，除了每天用5毛钱买一份本地新闻来配合茶余饭后的话题之外，南昌人更习惯将自己的观察的能力沉溺下去，付诸对思考力要求相对较低的第三媒体、第四媒体……

我以为，这与一个城市的阅读习惯有关。可以一方面将习惯的养成追溯到少年时代，作为基础教育大省，孩子在学校度过的几年时光里，广泛深入的阅读习惯却恰恰无意中被忽略了。另外一方面，便是南昌，以及整个江西媒体行业的状态。身处中国中部的地域特点，使得我们前不着山，后不临海，国家有什么政策发起，我们总是比别人慢半拍收到，这无疑养懒了媒体，这点，我认为客观大于主观因素，对于江西来说，只能说这是一份“天将降大任于斯人也”的巨大而长久的考验。

我又翻读了一遍南昌史志，里面讲到：春秋战国时期，孔丘弟子澹台灭明“南游至江”，中原文化开始传入。西汉至清代，南昌孕育了西汉高士徐孺子，晋代治水专家许逊，五代南唐的丹青家董源，宋代词宗晏殊，元代散曲作家刘时中，航海家汪大渊……究竟多得难以详记。

前几天，看到“南昌八一起义纪念馆改扩建工程进入扫尾阶段”的新闻，很庆幸南昌对八一起义旧址群，以及南昌历史的保护。但是，我也想找到另一个问题的答案：南昌的文化产业，甚至只是城市的阅读习惯本身，该如何起跑和产生新的“加速度”？