在《超级女声》出现之前，没有哪一类电视节目形态能像它一样复杂。它是一个巨大的矛盾体，一方面它有着如此高的收视率，另一方面却又被如此多的人唾弃。它本质上是一个娱乐节目，却又受到上层政治压力的影响。

作为选秀节目的典型，超女身上所承受的东西远远超乎人们的想象。中国式选秀身上所带来的矛盾，使得他们自身就成为一个巨大的符号。政治学家把选秀当成中国民主启蒙运动，社会学家看到中国新一代的崛起，而媒体研究者则发现电视的强大力量。

事实上，以《超级女声》为代表的选秀节目起到的只是一个火药桶的作用，点燃的是导火索，却爆炸出一个更具娱乐意义的中国。其实，选秀舞台上下只是让这个社会的真实特征表现无疑，代与代之间不断加深的代沟、人与人之间尔虞我诈的PK、乃至急切渴望成名的梦想。只要你有所留意，便会发现看似遥远的舞台其实离现实很近。

2005年的超女过去已经很久，这反倒能让我们更清晰的看清楚。事实上，这个选秀节目身上所附带的意义已经被完全放大。当初人们所预料的并没有发生。有些论断今天看起来像个笑话。《时代周刊》是“超女民主论”的积极响应者，“中国能够实际的完全用投票的方式进行选择，机会是比较少的。”而在两年后，再也没有人把选秀和民主联系在一起。

不得不承认，人们对超女和其他选秀节目的意义已经过度阐释了。人们一厢情愿附加在选秀节目上的东西，事实上它根本无法承担。娱乐只是娱乐而已。

在这两年的时间里，选秀节目已经越走越远，也越来越背离观众观看的初衷。2005年超女最热的时候，《中国日报》就曾说“为什么一个模拟民主的比赛机制却选出了唱功最差的歌手呢？事实上，人为的拔高已使选秀产生幻象，所以倒不如除去选秀身上沉重的外衣，让我们更真实的去认识它，从生活的角度欣赏它，从娱乐的角度诠释它，从电视的角度理解它，这样才能更加正确的看出一个节目的本质。

在我们看来，选秀节目所带来的改变，只是转型期的中国社会特征通过电视直白的表现出来而已。而当我们仔细的探索选秀节目给我们所带来的改变，从某个意义上讲，便是对当今中国社会变迁的一种另类总结。只是它所带来的改变真的没有外国媒体所想像的那么深刻，那么大。

老偶像的黄昏

2005年，当时在南昌大学读书的小童喜欢上了那一届的亚军周笔畅，在这之前，他从未对大陆哪个明星有感觉。而她的同学则疯狂的用行动来表示，他们聚集在南昌最繁华的中山路为周笔畅拉票。对于南昌这个内敛的城市来说，这种行为实属罕见。

在2005年的超女现场，有记者记录下来了这一幕，“当李宇春在舞台上玩起经典的小手势，当李宇春在广告时间坐在对面台阶时，玉米们争分夺秒地观察李宇春的每一个细节。“李宇春、李宇春……”他们睁大眼睛，握紧拳头，不断跺脚，甚至有人几乎晕厥，不时有尖利的女高音突出重围，继而又淹没在众人的声音中。”

“尽皆过火，尽是癫狂”，形容香港电影的话放在选秀节目上的粉丝上显然更为合适。出现这种现象的原因何在？因为他们自己成了节目的主人公，他们掌握着节目的进程，而此前观众只是电视的被动接收者。选秀节目与之前娱乐节目最大的不同点就是它强大的互动性，观众开始有权利参与节目，并通过自己的投票来影响结果。虽然这种方式没有到达所谓“民主”的地步，但实际上这种类型就已经大大激发了观众的参与热情，之前他们从未有过这样的体验，粉丝们的“疯狂”动力正来源于此。

粉丝选出来的偶像和以往的偶像不同，他们开始走下神坛，走进草根，而选秀节目在这个过程中是一个触发点。

选秀很快就让人们发现，偶像除了俊男美女，其实可以长成李宇春、向鼎这样的中性脸孔，粉丝用投票来反映他们的态度。虽然有人评价李宇春，“这样一个性别定位都不清楚的人，我在她身上没有看到任何审美的东西。”但是这种声音在强大的粉丝势力面前几乎可以忽略不计。对于中国人来说，偶像的定义实际上已经被选秀所改写。

选秀，使得偶像的时代特征更为明显。偶像犹如各个时代的外衣，衣服换了，大众对偶像的审美自然有所不同。80年代全中国人都喜欢费翔和邓丽君，90年代的年轻人喜欢四大天王，这些人虽然在气质上有所不同，但无疑都可以用“好看”来形容。而现在的选秀则完全颠覆之前人们对偶像的观念，这反映了现在中国社会审美日趋多样化。从根本上来说，选秀节目中出来的，以李宇春为代表的偶像以中性的面目出现，实际上已经宣告一个新的偶像时代的到来。

武汉大学夏倩芳教授由此精辟总结这些新偶像的诞生，“随着时代的变迁，以及传媒自身的市场化，民间诉求渗入偶像制造过程，青年偶像的内涵在变迁，偶像的政治动员功能日益衰微。而姚明、李宇春这些新生青年偶像的制造，已不再追循自上而下的路径，我们进入了一个消费偶像和草根偶像的时代。”

电视新玩法

湖南卫视在选秀节目上操作的成功，使得中国省级卫视蜂拥而上，真人秀、职场秀乃至美容秀都开始充斥荧屏。对于电视台来说，像这样一举两得的电视栏目实在难得。根据《财经》杂志的统计，2006年中国的“真人秀”节目达到55个。平摊到各个省份，每个电视台将近2个。客观上，中国的电视版图已经也因选秀节目而改变，娱乐节目此后在电视上开始更为疯狂的扩张。

因选秀而改变最为典型的是东方卫视，这个在2003年成立，号称要“新闻立台”的省级卫视，在2004年举办《莱卡我型我秀》之后，就几乎变成了选秀台。除了我型我秀之外，还有《加油好男儿》以及《舞林大会》。此外还有职场类真人秀《创智赢家》，这些节目让东方卫视从“新闻”向“娱乐”成功转型，“娱乐”撑起了这个频道的半壁江山。

而早就打出“快乐中国”旗号的湖南卫视，在尝到选秀的甜头后，风头更是强劲。先后推出《闪亮新主播》、《寻找紫菱》等一系列选秀。除了纯粹的娱乐栏目，新闻也开始走上了娱乐化的路子，所以现在全国可以看到无数的“某某说事”、“某某拍案”。

 电视娱乐化从来就没被人攻击过，对大多数人而言，看电视就是放松的方式。但在中国，娱乐却走向恶俗，这也是选秀节目大热之后才出现的情况。在这个现象面前，却没有多少人能说清娱乐和恶俗的边界在哪里。在官方眼中，电视台所承担的第一个功能就是宣传，而选秀则完全颠覆了这一点。

崔永元说：“如果说中国电视台是属于公共电视性质的电视台，那它应该是全世界最脏的电视台，如果说中国电视台是属于商业性质的电视台，那它应该是全世界最差的电视台。”这句话一针见血的点出了中国电视的两难处境。毫无疑问，而在媒体市场化的趋势面前，像选秀这样的高收视率节目只会越来越多的出现在电视上。那么该如何面对这样的争议，有没有合适的处理办法呢？因为娱乐和恶俗的边界本来就很模糊。

有人提议，分别按照公共和商业的属性由政府给电视台颁发牌照，这种思路在中国看起来不太现实。但从今天来说，至少能解决一个问题，如果像《第一次心动》这样的选秀节目出现在商业电视台上，人们至少可以一笑了之。而不必像今天一样，因为它恶俗的出现在公共电视台上而大动肝火。

无边界狂欢

选秀节目是选手的舞台，而互联网则是粉丝的战场。网络传播的迅捷性使得选秀过程中各种谣言漫天飞舞，同性恋、短信作弊、评委黑幕、丑闻这些词以前所未有的频度出现在网上。电视传播的广度和网络传播的速度结合在一起，使得选秀时时处于舆论的中心。

百度贴吧是各类选秀粉丝最重要的集中地，他们在此集会，为心爱的偶像组织拉票活动：而对威胁到自己偶像地位的人则使劲拍砖，互相掐架。粉丝们给百度贴吧带来了巨大的流量，在2005年超女之后，百度贴吧就成为世界最大的中文交流平台。

互联网所发掘的粉丝力量在百度贴吧上得到最大程度的释放，而粉丝夹杂着不理性的声音却是最能吸引局外人的眼球。

在《超级女声》之后，有很多选秀节目注意到百度贴吧的影响力。“我们已经婉拒了几家卫视台的合作请求了”，百度产品市场总监边江这样表示：“贴吧、空间良好的互动性与参与性，使它成为各大电视台争抢的资源”。在百度贴吧影响力的诱惑下，《雪碧我型我秀》和《快乐男声》这对竞争对手同时选择贴吧为网络互动平台。

百度贴吧为什么受欢迎，因为他操作简单到不需要注册。互联网的好处在贴吧上体现的如此到位。它满足了低端人群在互联网上发言的需要，参与者只要会打字就行。互联网在相当长一段时间里以高端形象示人，而百度贴吧让平民百姓对网络的操作更简单。对于一个选秀节目而言，疯狂的粉丝和百度贴吧的定位人群是惊人的相似。

互联网其实成为了选秀栏目的最好补充，互联网、选秀和观众在这里形成了一个坚固的铁三角。观众的交流欲望得不到满足，而互联网正好充当了这个沟通平台。而互联网上产生的无数新闻（从另一方面来说是谣言）则直接刺激观众对于选秀的好奇心，从而反哺选秀节目。

事实上，选秀和互联网并不是单向度的影响，网络对选秀起了推波助澜的作用，而选秀则让网络的娱乐性前所未有的延伸。电视选秀给了很多人这样一种思路，“我也很有本事，我为什么不能红”，他们把自己秀的舞台搬到了网络上。

于是，在选秀大热的2005之后，平民开始真正成为互联网上的主角。他们成为网站的内容提供商，把自己的照片贴到网上，把自己录的歌乃至视频放在网上。胡戈、天仙妹妹、后舍男孩、芙蓉姐姐等网络名人开始浮出水面。相对于电视选秀，互联网上的名人以反偶像居多。他们的成名法则几乎和电视选秀如出一辙，炒作、推手。电视选秀开始被互联网大规模复制，互联网上平民娱乐的时代被开启。

“我一代”  

  无论是必然或是巧合，选秀节目出现在电视上和中国80后这一代成长起来的时间趋同，这让他们的成功首先就具备了天时之利。《时代周刊》给中国80后命名为是“my generation”,意为“中国自我中心的一代”，《时代周刊》自然带有美国式的偏见，将中国这一代描述为不关心政治，以自我为立场的一代。但从中国选秀节目来看，他们对自我展现的渴求远远超过前辈人，时代周刊所描述“我一代”的特征在他们身上已经显现，并且势不可挡。

在选秀之前，大多数人对80后一代的概念并不深刻。即便有，也只是停留在韩寒和郭敬明这些文字写手身上。而在选秀之后，80后似乎一夜之间就浮出水面，他们以令人印象深刻的方式占据着电视中心。通过唱歌和表演，他们以直观的方式来表现这一代人的个性特征。中规中矩不是80后的性格，特立独行才是他们的特质。他们用投票来表达他们的喜好对象，所以像师洋这样表演糟糕但个性鲜明的耍宝者才能上位。从超女和其它选秀来看，80后的个性实际上已经显示在他们所选出的选手上面。选秀比赛中男性化的女选手，中性化的男选手都是他们选择的对象，他们与上一代人的代沟在审美意识上体现的尤为强烈。

在互联网进入中国之后，80后是真正和西方接轨的一代，“地球是平的”在他们这一代身上得到了最好的阐释。眼界宽广的80后对娱乐的要求远远大于他们的前辈。国内平庸的娱乐节目根本无法满足他们。在国内选秀之前，他们就通过网络下载台湾或者国外的娱乐节目收看。而国内一旦出现模仿外国的娱乐节目，他们自然会热烈响应。从选秀的选手来说，他们身上所体现的时尚和国际化也令人吃惊，就超女而言，演唱外文歌的选手比例已经达到一个相当高的数字。不仅如此，80后超前的消费观念也让选秀主办方赚了个盆满钵满。花在自己心仪的选手身上的钱对他们而言并不是浪费，花1/3的薪水为自己心仪的选手买票对这些人来说并不鲜见。

娱乐？愚乐？

对外国人而言，娱乐就是娱乐、生活就是生活。但在中国，为数不少的粉丝都将两者搅到一起去。而这就是本土特色。

毫无疑问，中国选秀节目过程中出现的煽情、炒作等完全符合娱乐节目的操作守则。他们的安排精密到滴水不漏，能让选手和观众在准确的时间里潸然泪下。而这在摸透了受众的口味之后，一切都显得那么自然而毫无矫情。

“娱乐是电视上所有话语的超意识形态。不管是什么内容，也不管采取什么视角，电视上的一切都是为了给我们娱乐。”波兹曼的话带有极端色彩，但从他的视角观察有助于人们理解当今电视上的怪相。煽情看起来还不是那么严重，但是严肃新闻可以以竞猜死亡人数为娱乐，选秀评委以嘲讽参赛选手为娱乐，则已经开始令人深省。电视被极端娱乐的背后是越来越喧嚣的消费社会，人心浮躁、物质渴望让大众对于精神层面的追求愈加简单。

选秀当然能带给大众快乐，但是很浅薄，也很短命。观众内心的欲望其实已经开始被娱乐操纵并如哈哈镜一般被扭曲，而选秀走向选色的走向更是这个时代走向浅薄的一个注脚。越堕落，越快乐已经向我们这个时代展现，而快乐在这个年代里已经被解释成越来越廉价而简单的事情。

过滤掉那些肤浅的快乐，安静下来思考自身所面对的精神困境，这才是我们需要做的事情。在直指内心深处的过程中，我们会发现自己的症结所在。《美丽新世界》的作者赫胥黎这样说道，我们的文化正在成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化，《美丽新世界》所描述的和70多年后中国的现实并无区别。当一切的表达都以娱乐的面目出现时，那么，我们离娱乐至死的物种还有多远呢？