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大江城市生活周刊

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二十五个人的南昌——一部简明南昌人物史

『 更新时间:2007-1-27 』『 字体:变小 变大 』『 作者:陈键 | 来源:本站原创 』

 

     有这么二十五个人,他们与南昌有着千丝万缕的因缘,或是生身此地,或是迁居此间,或是游历此域,或是留文此中,他们在南昌留下的故事使南昌得有今日的荣华,按如今时髦的称谓,他们都有足够资历荣膺“南昌市荣誉市民”。

他们代表了南昌的历史,今天的南昌人,应该要知道他们的名字,熟悉他们的事迹,感念他们的功德,缅怀他们的遗痕。

 

      洪崖先生:洪崖先生又名伶伦,是华夏民族始祖黄帝轩辕氏的乐臣。史载:4500年前,洪崖先生来到南昌以西湾里伏龙山中,凿井炼丹,断竹而吹,创制音律,洪崖先生是中国音乐的始祖,古代音乐中所谓五音“宫、商、角、徵、羽”的诞生地在南昌。

       怀想先生当年断竹而吹的时候,一定如天音启奏,引万鸟齐鸣,梵乐漫山,使百兽

侧耳,花也沉醉,风也屏息,唯有满山仙乐飘飘,那时候,那些生灵该是如何感念造化神奇的。

洪崖先生正是在与大自然的亲近交流中,发现了音乐的真谛与天籁的曼妙。当出自先生的乐声,从南昌飘出时,从此天下便有了音乐,人类才不那么孤独寂寞了。

 

      澹台灭明:澹台灭明字子羽,春秋时代鲁国武城人(今山东费县),孔子门生,因貌丑而不为孔子看重,并断言“朽木不可雕也”,子羽没有自暴自弃,乃退而修行,四海求学,南游到了南昌,定居于此,设书院讲学,得弟子三百余人。

        子羽品行高洁,为时人所称许,后世司马迁在《史记·仲尼弟子列传》里称他“行不由径,非公事不见卿大夫”。孔子听闻子羽的品行学识后,惭愧地说出了一句警世名言:“吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。”

        子羽逝后,被安葬在南昌东湖之滨,诸朝历代地方官绅都曾树立与修缮“先贤澹台子羽之墓”石碑,民间曾筹建友教堂(又名澹台祠),故址在今南昌二中内,以纪念这位早期开化南昌先民的智者。

 

      灌婴:雎阳人(河南商丘),西汉开国名将,两朝辅佐重臣,南昌城的创建者。

         灌婴少时曾为卖绢小贩,刘邦反秦起义时,广纳天下豪士,灌婴从军征战,屡立战功,初赐七大夫,宜陵君,楚汉相争时,灌婴是刘邦手下主要得力战将,荣膺重任,身经百战,功勋卓著,先后赐爵列侯、中大夫、大尉、丞相。刘邦死后,吕后专权,灌婴联合周勃、陈平,迎立文帝,中兴汉室,因其特殊功勋,死后敕封懿侯,荫庇子孙。

         灌婴兴建南昌城,当在汉高祖六年,其时楚汉战线已临长江,刘邦为一统天下,令灌婴领军一举渡江,攻入吴地豫章、会稽,控制了江南大片土地,灌婴在平定豫章后,为巩固南方疆域,特选址在南昌筑城,作为豫章郡治所在,城址在今南昌东郊黄城寺附近,城区方圆1048步,辟有六个城门,建城后,以“昌大南疆”之意,取名南昌。

         为纪念灌婴筑城之功,南昌亦曾名灌城或灌婴城,城中建有城隍庙,庙神即为灌婴。在后世南昌人心中,灌婴不啻为南昌首任市长。

 

      梅福:九江郡寿春人(今安徽寿县),少学长安,初为郡文学,后补南昌县尉。

        西汉末年,王莽权重,势倾朝野,纲政日非,梅福以县尉之微命上书朝廷,指陈政事,奏请整饬朝纲,削夺王氏权柄,却被斥为“边部小吏,妄议朝政”,险遭杀身之祸。梅福因之挂冠而去,隐钓于南昌城南,即今日青云谱旧址。

        梅福知王莽必反,乃隐名于南昌西郊飞鸿山学道,远避尘世,后人赞赏梅福的高风亮节,改飞鸿山为梅岭,并立梅仙观、梅仙坛、梅尉宅、梅仙祠以祀奉他。

 

      陈蕃:字仲举,汝南人(今属河南),东汉名臣,汉恒帝时为太尉,反对宦官专权,为太学生所敬重。后,联合外戚谋诛宦官,事败被杀。

        陈蕃一向敬贤礼士,建和元年(147年)出任豫章太守,闻知本土人氏徐稚是一位德操高尚、有真才实学的人,甫一上任便登门拜访,恳请徐稚出任豫章郡功曹。徐稚婉辞不就,后徐稚回访,二人交谈甚洽,陈蕃特设一榻,专为接待徐稚时赐座,这便是“徐孺下陈蕃之榻”的出典。

        物华天宝,龙光射牛斗之墟。人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。陈蕃与徐孺子,一官一民,一饭一榻,留下了尊重知识,礼贤下士的千古佳话。

 

      徐稚:字孺子,南昌人,汉代名士,江西历史上的著名学者。他学识渊博,品德高尚,时人称为“南州高士”。徐稚家境清贫,务农为生,自幼好学,处处求教,后幕江夏黄琼之名,负笈前往,拜谒门下。

        徐稚深谙经学,并对天文、哲学、算术、历法有较深造诣。他待人诚恳、谦逊,尚贤乐善,见利不争,有过不诿,《后汉书》称赞他“闾里服其德化”。在他的风范影响下,豫章民风为之淳厚。

        东汉后期,官场腐败,徐稚曾被“四察教廉,五辟宰府,三举茂材”,均坚辞不就,终生不为官。徐稚平常虽不愿与官场来往,却敬重豫章太守陈蕃,据《后汉书·徐稚传》记载,“陈蕃在郡不接宾客,唯稚来特设一榻,去而悬之。”

        徐稚去世后,历代对孺子墓都曾加以修葺维护,他的故宅建为孺子台,先后更名为聘君亭、思贤亭、孺子亭,迄今尚存,并经南昌市人民政府扩建为孺子亭公园,南昌市中心有一条孺子路,也是纪念他而命名。

 

      许逊:字敬之,道号真君,祖籍河南汝南,生于南昌。许逊少年时立志求学,精研经、史、天文、地理及阴阳五行,尤其爱好道家修炼之术。19岁云游四方,归来后携家迁徙南昌西郊逍遥山修炼,不求闻达,,只以孝、悌、忠、信教化邻里,颇得乡人尊敬。青年时,他曾经两举孝廉而不肯就职,直至42岁,经豫章太守举荐,才因“朝廷屡加礼命,难以推辞”,前往四川就任旌阳县令。

        许逊从政十年,居官清廉,政绩卓著。时有瘟疫流行,许逊以所学救治乡民,民众感激涕零,敬若父母。后因晋朝政局紊乱,遂辞官东归。旌阳人民为他立生祠,塑画像,亲切地称他许旌阳。

        归隐以后,许逊一面潜心修炼,一面关心民间疾苦。他目睹豫章洪水为患,便率领人民修水利,足迹遍及南昌、新建、进贤、丰城、九江、湖口、高安等处,时长20余年。

        许逊是道教“净明忠孝”派创始人,著有《灵剑子》等书,均被尊为道教经典。他还在南昌“梅仙祠”旧址创建道院,取名“太极观”(青云谱前身)。传说他活了136岁,“合家四十二口人一齐升天成仙”,此“一人得道,鸡犬升天”的出典。东晋朝廷为表彰他的功德,特将旌阳易名为德阳。

 

  殷羡:字洪乔,晋代陈都(今河南省淮阳县)人。东晋永和年间(345—356)任豫章太守。

殷羡在离都城金陵时,不少官吏托他带书信给豫章的亲友故旧,他在抵达豫章城郊石头口驿站时,遇江风大浪行船不便,他将所带书信拆开观看,而后全部掷于江中,曰:有事者沉,无事者浮。又曰:沉者自沉,浮者自浮,殷洪乔不为致书郎。殷羡任豫章太守,廉洁清正,刚直不阿,后人为纪念殷羡,曾在投书浦建有石碑、石塔。殷羡投书也成了一个著名的历史典故。

 

  张九龄:678—740),一名博物,字子寿,韶州曲江(今广东韶关)人。唐朝大臣、诗人。著有《曲江集》。任洪都都督兼刺史时,经常在公余与文人雅士到豫章馆著文赋诗,写下《登城楼望西山作》诗篇。在他推动下,洪州(南昌)文学艺术一时称盛,影响深远。

 

      王勃:字子安,绛州龙门人(今山西河津),唐代著名文学家,“初唐四杰”之一,9岁能诗,有神童之称,后引为沛王府修撰。

        上元二年(公元675年),王勃路过南昌,适逢盛大的重阳宴会,当场赋就脍炙人口的《滕王阁序》,传为千古绝唱。滕王阁因而名扬中外,成为江南三大名楼之一。南昌也因为王勃的名篇而永载文学史册。

        当年,王勃不过匆匆一过客,却给南昌留下了价值无可估量的文化遗产,这是“江山虽好,亦赖文章相助”的传世典范,今天,王勃依然是南昌闪亮的名片,传诵着豫章千古风范。

 

      韦丹:字文明,唐京兆万年人(今陕西西安),中唐大臣。他幼年丧父,从外祖父颜真卿求读。韦丹仕途顺利,先后在各处任职,官声颇佳。唐宪宗年间,韦丹升任江南西道观察史。

        韦丹在南昌主政期间,勤政爱民,清正廉洁,深得民心。他对地方建设和治水防灾等民生大事尤为重视,对南昌城区进行了大规模的整修建设,疏通了地下涵道,解决了城区排涝去污问题,整修了街道,增建房屋1400余间,楼台4200余处,将城市辟为南北两区,周围达20余里,成为江南一大都会。南昌处赣江、抚河之滨,历来水患严重,韦丹组织民工在赣江险段修筑长堤,开挖陂塘,后人感其德,故名赣堤为“韦公堤”。

        韦丹是南昌历史上杰出的“市长”,他一手奠定了南昌今日江右名都,赣鄱首城的地位,南昌人当会永远怀念他。

 

      晏殊:字叔同,南昌市进贤县文港镇(原属临川县)沙河村人。北宋大臣,著名词人。

        晏殊七岁能文,乡里号为神童。宋景德元年(1004),年仅十四岁的晏殊,受真宗皇帝殿试嘉奖,赐同进士出身。被任为秘书省正字,留秘书阁读书深造。以后几年,频频升迁,成为皇帝宠信的大臣。乾兴元年(1022),真宗赵恒病逝,刘太后听政。晏殊因忤太后旨意,而贬南京(今河南商丘),后改知应天府。他邀范仲淹办应天府书院,振兴教育,受到自五代以来天下学校废,兴自公始的赞誉。庆历三年(1043),晏殊五十三岁,加同中书门下平章事、集贤殿大学士兼枢密使,这是晏殊一生功业的顶峰。庆历四年(1044)九月,晏殊被罢相,以工部尚书知颍州,第三次遭贬。至和元年(1054),因病回京就医,次年正月病逝,终年六十五岁。

         晏殊知人礼贤,范仲淹、韩琦、欧阳修、王安石等均出其门下。韩琦连任仁宗、英宗、神宗三朝宰相。晏殊文章典丽。尤以词上继南唐花间遗绪,下开北宋婉约词风,被人称为北宋词家开山祖。他的散文被誉为为文赡丽,应用不穷。著有文集二百四十卷,大部分已散佚,仅存《珠玉集》一卷及清人所辑《晏元献遗文》传世。

 

      曾巩:北宋散文家。唐宋八大家之一。字子固。建昌军南丰(今属江西)人。嘉佑二年(1057)进士。历任馆阁校勘、集贤校理、实录检讨官,官至中书舍人。曾巩出自欧阳修门下,完全接受了欧阳修先道而后文的古文创作主张,而且比欧阳修更着重于道。因此,曾巩的散文在八大家中是情致和文采都较少的一家。但曾文长于议论,他的政论文,语言质朴,立论精辟,说理曲折尽意。如《上欧阳舍人书》、《上蔡学士书》、《赠黎安二生序》、《王平甫文集序》等都纡徐委备,近似欧阳修文。记叙文亦常多议论,如《宜黄县县学记》、《墨池记》都于记叙中纵谈古今。曾巩亦能诗,今存诗400余首,以七绝成就较高,但为文所掩,不大受人重视。著作今传《元丰类稿》50卷,有《四部丛刊》影元刊本。

 

      黄庭坚:字鲁直,号山谷,晚号涪翁,洪州(南昌)分宁(今修水县)人。北宋著名文学家、书法家,江西诗派创始人。

        黄庭坚出生书香门第,父亲黄庶是进士、诗人。舅父李常(字公择)学识渊博,是著名藏书家。

黄庭坚仰慕苏轼才学,苏轼称赞黄庭坚诗风人品,因而被称为苏门四学士之一。当时正值推行新法,黄庭坚参校《资治通鉴》为著作郎,《神宗实录》检讨官,对新法弊病直书不讳。新党执政时,以修实录不实罪名先后遭贬涪州(今四川涪陵)别驾、黔州(今四川彭水)安置,后移戎州(今四川宜宾)。崇宁二年(1103)十一月被除名,羁管宜州(今广西宜山县)。崇宁四年(1105九月三十日,卒于宜州贬所,终年六十一岁。有《山谷集》七十卷行世。四年后归葬于家乡双井村。

黄庭坚在文学理论和诗歌创作上力求创新,被北宋后期逐渐形成的江西诗派奉为领袖。苏轼说:以为一代之诗,当推鲁直。黄庭坚还长于词,与秦观并称。多才多艺的黄庭坚,书法行、草兼擅。与苏轼、米芾、蔡襄并称为宋代书法四大家。明代郭子章认为四大家中以黄庭坚居首。

 

      豫章四洪:洪朋、洪刍、洪炎、洪羽兄弟,北宋诗人,

        洪氏兄弟出生书香门第,幼年父母去世,由祖母抚养并启蒙,后受到舅父黄庭坚的教育和影响,成为江西诗派的诗人。洪羽早逝,其诗不传,故吕本中《江西诗社宗派图》中仅列洪朋、洪刍、洪炎三人。

        洪朋(1072—1109),字龟父,少年好学不倦,手不释卷,落笔成文,尤长于诗。但两举进士不第,以布衣终其身,年仅三十八岁而卒。著有《清非集》、《洪龟父文集》二卷。

        洪刍,字驹父,绍圣元年(1094)进士,官至谏议大夫。师承黄庭坚,早期诗作酷似其舅。南宋高宗建炎元年(1127),洪刍因靖康之祸得罪名教,被革职除名,流放沙门岛(今山东蓬莱县西北海中),并卒于此。洪刍博学多才,一生著述较多,著有《老圃集》、《香谱》各二卷、《豫章职方乘》三卷,并编有《楚汉逸书》八十二篇等。

        洪炎,字玉父,绍圣元年(1094)与兄洪刍同登进士第,任谷城(今河南河阳)县令。享有循政美誉,官至著作郎、秘书少监。因金兵入侵,他的后半生颠沛流离,躲避战乱。著有《西渡集》一百一十二首传世,还编有《列仙曜儒事迹》三卷。

        洪羽,字鸿父,绍圣四年(1097)进士,官浙江台州知府。他能诗善文,因英年早逝,其诗不传。

 

      苏云卿:苏云卿,四川人。南宋文人。绍兴年间来到南昌,在东湖畔结庐定居,无心入仕,其高风亮节,世间称颂,被尊称为苏翁。南昌盛景百花洲的苏圃,即为纪念苏云卿而得名,临近的道路被命名为苏圃路。

 

 

      汪大渊:字焕章,南昌人。元代民间航海家、旅游家。

        汪大渊生于元武宗至大四年(1311),他自幼怀有大志,欲效法司马迁读万卷书,行万里路,游历祖国名山大川,考察风俗,记载物产。

         至顺元年(1330),年仅二十岁的汪大渊来到南方最大的商港福建泉州,这里是海上丝绸之路的起点,他首次搭乘商船出海远航,历经几十国,渡地中海出红海,横渡印度洋,前后历时五年。至元三年(1337),汪大渊又进行第二次远航,历时两年回到泉州。

         汪大渊广见博闻,沿途作有详细记录,并作古体诗百韵,至正九年(1349)整理编成《岛夷志》,为中国古代航海家亲历而手记之始。汪大渊回到南昌后改成《岛夷志略》印行。

         《岛夷志略》分为一百条,涉及国家和地区二百二十多处,史料的真实性和范围的广泛性,超过历代官、私著述,对研究元代中西交通及海道诸国历史、地理有重要价值。西方许多学者研究此书,并译成多种文字。在汪大渊到澳洲近二百年之后,欧洲人才知道有这一大陆。

 

      娄妃:名素珍,饶州(今江西上饶)人,明代女诗人、书法家。宁王府朱宸濠王妃。

娄素珍秉性聪颖,博学多才,善诗文,工书法,为宁王朱权五世孙宸濠所宠爱。

朱宸濠不甘于藩王地位,早有心觊觎皇帝宝座,娄妃多次泣谏劝阻,曾在一幅《夫妇采樵图》上题诗曰:妇语夫兮夫转听,采樵须知担头轻。昨窗雨过苍苔滑,莫向苍苔险处行。朱宸濠不听娄妃所劝,于正德十四年(1519)在南昌举兵谋反,仅三个月就被王守仁领兵击败。朱宸濠被擒后痛哭道:昔纣用妇言亡国,我以不用妇言亡身。娄妃于朱宸濠事败后,自沉黄家渡江中。

有南昌人敬其贤烈,收娄妃尸葬于德胜门外隆兴观侧。乾隆初年(1736),江西布政使彭家屏修缮该墓,并题写墓碑。著名戏剧家蒋士铨还以娄妃为题材,编写了《一片石》、《第二碑》两种传奇,赞美她的贤能,痛惜她的不幸。当年宁王府内她那遒劲有力的”“两个石刻大字,今移置在杏花楼她的原梳妆台前。

 

      汤显祖:字义仍,号海若,一号若士,别号清远道人,临川县人。明朝剧作家。万历进士。历官南京太常寺博士、礼部主事。著有《临川四梦》。他曾先后游历南昌西山、滕王阁等名胜古迹。万历年间,南昌闲云馆举行盛大宴会,热烈欢迎戏曲大师汤显祖,并在南昌滕王阁公演他所作的《牡丹亭》时,观众逾万,盛况空前。汤欣然往观,并挥毫留有诗作。

 

      宋应星:字长庚,南昌府奉新人。明代著名科学家、诗人。

万历四十三年(1615)举人。崇祯七年(1634)任江西分宜教谕,举世瞩目的科技名著《天工开物》写成于任职期内。崇祯十一年(1638)任汀州(今福建长汀)府推官,十四年(1641)任毫州(今安徽毫县)知州。崇祯十七年(1644)明亡,弃官归家。后又在南明任过职。清顺治年间仍在世,约于顺治与康熙之交去世。

他的著作非常宏富。除被国外学者尊为技术百科全书权威著作的《天工开物》外,流传的有《野议》、《论气》、《谈天》、《思怜诗》四种,失传的有《画音归正》、《厄言十种》、《美利笺》、《乐律》、《杂色文》、《原耗》等十多种政论杂文、科学技术、文学艺术等方面著作。足见其博学而多才。

 

      王阳明:名守仁,字伯安,中国最杰出的哲学家、教育家之一,在官场和沙场上叱诧风云,又秉承和发扬陆象山先生的“心学”,成为历史人物中的奇葩。

        当年,王阳明因为剿匪来到江西,一举剿灭江西全境土匪,还给江西人民太平生活,后,只用月余平定宁王之乱,皇帝亲军入南昌城的时候,王阳明又极力维护百姓,并用计使京军离城,把百姓受到的骚扰和损失降到最低点,可以说他是当时南昌城的保护神。

        王阳明逝世后,灵柩途径江西,军民感恩戴德,都戴孝哭送。

        如今,南昌市区的阳明路、阳明公园,都是纪念他而命名的。

 

      八大山人朱耷:号彭祖、八大山人,别号雪个、个山、人屋等,南昌人,明末清初杰出画家。

        朱耷是宁王朱权九世孙,出生在弋阳王族的书画世家,袭封辅国中尉。从小受到文艺教养,八岁能诗,十一岁能画青绿山水,少时能悬腕写米家小楷。他曾弃爵以民籍参加科考,十六七岁时为秀才,欲以科考进入仕途。崇祯十七年(1644)明亡。清军占领南昌后,朱耷遁迹于进贤、奉新、新建山中,二十三岁在进贤介冈灯社落发为僧,二十八岁在奉新耕庵老人处受戒,住山讲经。三十六岁回南昌,在南郊天宁观旧址(即今青云谱)创建道院,过着淡泊的田园生活。康熙十七年(1678),临川县令胡亦堂邀请他参加《临川县志》笔会,次年突发狂病,焚毁僧服,疯疯癫癫游荡于南昌街头。病愈后还俗进南昌城内寺步门(今惠民门)居住,专事书画创作,约见诗朋画友,还外出游历,访友作画,这是他创作的旺盛时期。最后在南昌城东建寤歌草堂,孤寂贫寒地度过了晚年。

         他一生从事绘画,结合诗、书、篆刻,尤以花鸟画称美于世。在画法上,他以大笔水墨写意画着称,精工之作也非常高妙。在创作上取法自然,笔墨简练,气势磅礴,布局疏朗,意境空旷,创造出高旷纵横的独特风格。其书法,纯朴圆润,自成一格。他把国亡家破的满腔悲愤发泄于书画之中,笔简形具,变形取神,形神兼备,如鼓腹的鸟,瞪眼的鱼,禽鸟多一足着地,以示与清廷势不两立;还常把八大山人四字联缀草写,形似哭之”“笑之,以表他哭笑皆非的痛苦心情。他许多隐晦幽涩的诗句、跋语,含蓄幽奥地寄寓对清廷永不屈服的精神。他的治印艺术精辟多变,诗多古僻幽奥,隐晦艰涩。

        八大山人的书画艺术成就与原济(石涛)、弘仁、髡残合称为清初四僧。清代郑板桥,近代任颐、吴昌硕,现代傅抱石、齐白石、潘天寿、李苦禅、张大千等著名书画家都赞美并继承、发展他的画派风格;日本、美国、加拿大等国画家、学者研究八大山人的书画艺术之风甚盛。1959101,在南昌青云谱成立了八大山人纪念馆。198610月,南昌市人民政府举办了纪念八大山人诞辰三百六十周年国际学术活动,展出真迹一百一十余幅,把八大山人的艺术研究和宣传推向世界。

 

      刘和珍:祖籍河南,出生于江西南昌。1918年,考入南昌女子师范学校。五四运动时期,与同学一起,不顾学校当局阻挠,参加游行示威,并带领女师学生组成宣传小组,宣传抵制日货。后在校组织学生自治会,尖锐抨击当局束缚学生的封建校规,迫使校方取消了多种禁规。1921年,在女师率先剪短发,使该校两三天内剪短发者不下百人,其他女校学生纷纷响应,开创了江西女子剪发新风。同年冬,发起创办进步团体觉社,并任《江西女子师范周刊》主编。1923年秋,考入国立北京女子高等师范预科,后升入北京女子师范大学英语系学习,当选为女师大学生自治会主席,并成为当时北京学生运动的领袖之一。192411月,女师大校长杨荫榆无理拒绝学生提出的关于辞退不称职教员的要求,并声称要处理她等为首人员,引起学生强烈不满。次年1月,学生自治会通过了驱逐杨荫榆的决议,因受北洋军阀政府教育部阻挠、破坏,未见分晓。57,北师大召开五七国耻纪念会,杨荫榆图谋主持大会,被她、许广平等人拒绝,遂恼羞成怒,决定开除这6人,引起学生激愤,女师大风潮愈演愈烈。810,北洋军阀政府教育部颁布解散女师大,并派武装军警和流氓打手400余人3次打进女师大,逼迫学生离校。她亲率学生誓死抵抗,并通电各界:此身可死,此志不渝,苟威武之再加,决誓死以殉校。终因寡不敌众,被拖出校门,关在一潮湿小屋内,仍坚贞不屈。11月,北方革命运动高涨,段祺瑞政府要员纷纷逃离北京。30日,女师大学生返校,发表复校宣言。1211,正式开课,在她主持下召开300余人的庆祝复校斗争胜利联欢会。1926312,日军舰炮击大沽口国民军,激起北京各界的无比愤慨。18日,北京总工会、总商会、学生总会等180余团体和各校学生5000余人在天安门广场召开国民大会,抗议帝国主义侵犯中国主权的强盗行径,要求驱逐英、美、法等八国公使出境,会后举行示威游行。当时她正患感冒,伴有呕吐,全然不顾,担任女师大游行队伍的指挥,并走在最前面,行至段祺瑞执政府门前时,竟遭其卫队开枪镇压。当场死者47人,伤200余人,是为震惊全国的三·一八惨案。她不幸遇难,年仅21岁。41,鲁迅写《记念刘和珍君》一文,赞扬她是一位具有干练坚决、百折不回气概的真的猛士,是为了中国而死的青年。

 

      方志敏:字远镇,江西省弋阳县人,无产阶级革命家、军事家、文学家。

        1919年秋,方志敏入南昌甲种工业学校就读,与南昌各校爱国学生一道查禁日货,被推选为本校学生自治会和南昌学生联合会负责人。他创作白话小说《私塾》、《狗儿的死》,先后在《新江西》发表,无情揭露批判旧的社会制度。校长赵宝鸿勾结军阀政府将方志敏开除出校。1921年秋,他入读九江南伟烈大学,便阅读了英文版《共产党宣言》、《资本论》。1922年在上海结识了赵醒侬,由赵介绍加入中国社会主义青年团。一同返回南昌创办南昌文化书社,建立革命活动据点。随后加入中国共产党,并一同组建青年团南昌地方委员会。继而组织马克思学说研究会民权运动大同盟,不久遭到江西军阀通缉,被迫逃往南京。1924年春,方志敏回南昌协助赵醒侬成立中共南昌支部,并在国共合作后成立的国民党江西省党部当选为执行委员兼农民部部长。北伐军进入江西时,他深入新建等县组织交通沿线农民支援北伐军东征。19272月,方志敏在江西省农民代表大会上挫败了国民党右派段锡朋等“AB分子贿选活动,当选为省农民协会常务委员长兼秘书长,继而当选中华全国农协临时执委和国民党江西省党部执委。蒋介石发动四一二反革命政变后,方志敏转移到秘密交通机关,组织领导了弋(阳)横(峰)起义,创建赣东北苏区和工农红军第十军。历任中共闽浙赣省委书记、信江特区、赣东北省和闽浙赣省苏维埃政府主席,第十、第十一军政委、第十军团军政委员会主席,中共第六届中央委员、中华苏维埃共和国中央执行委员、主席团委员。193411月,方志敏率红军抗日先遣队北上抗日,行军途中遭国民党阻击,19351月在怀玉山突围中不幸被俘。

         方志敏被俘后押到南昌,在狱中他坚贞不屈,七十二天写下了《可爱的中国》、《清贫》、《死!———共产主义殉道者的记述》、《狱中纪实》等十二篇文稿。经过辗转传递送交中共中央,成为党史中极其珍贵的财富,在中外文学史上是一个伟大的奇迹。193586,方志敏在南昌慷慨就义,时年36岁。

         中共中央、毛泽东主席和全国人民给予方志敏崇高的评价,19371月中共中央机关报《斗争》出版了《纪念民族英雄方志敏专号》,表彰他的英雄业绩。

 

      八一群英:叶挺、朱德、周恩来、贺龙、刘伯承、聂荣臻、陈毅、林彪、叶剑英等:

        1927年8月1日凌晨,一声枪响划破了南昌城寂静的夜空。以周恩来为书记的中共前敌委员会及贺龙叶挺朱德刘伯承等,率领党掌握或影响下的北伐军两万多人在南昌举行起义。经过数小时激战,全歼守敌,占领了南昌城。

        8月2日,南昌市各界群众数万人集会,庆祝南昌起义的伟大胜利和革命委员会的成立。会后各界青年踊跃参军,仅报名的学生就有数百人。

        南昌起义打响了武装反抗国民党反动派的第一枪,标志着中国共产党独立地创建革命军队和领导革命战争的开始。它如一声春雷,使中国人民在黑暗中看到了高高举起的火炬,指明了中国革命的方向。

        据统计,1955年授予元帅军衔的10个人当中直接或间接参加过南昌起义的有7位:朱德、贺龙、刘伯承、聂荣臻、陈毅、林彪、叶剑英。

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